Invariantes del templo arcaico.
Estadio II, mediados VII. 480 aC Dificultades para hallar características pues por cada característica que creemos haber hallado aparecen tres, cinco variantes distintas. En el arte clásico, sin embargo dominan las características. Discurre mucho tiempo, casi 200 años, hasta que el templo se regularice. Ya en la época arcaica hay tres escuelas arquitectónicas: Élade, Jonia y Magna Grecia. Además hay dos órdenes en activo: dórico y jónico. Es un periodo experimental, de formación, no de logros conseguidos. No se estudian templos arcaicos separados sino visión general por fotocopia. 1.- Análisis intramuros ·Naos variantes En la época arcaica hay muy pocas naos sin columnas (9 y 2); dos o tres hileras de columnas, naves sin divisiones; naos con una sola hilera de columnas que perjudica la colocación y visualización de la imagen divina. Con tres naves se forman tres espacios iguales presto a extinguirse por probeza espacial; las de dos espacios tienen la nave central mas ancha, mas propio del arte clásico. ·Columnas En el 7 hay dos hileras de columnas que están adosadas a un contrafuerte interior creando espacios cerrados como si fueran capillas. La 3, la pronaos no es columnada como suele ser sino cerrada por muros. En 2 y 4 las columnas no son in antis En 5, número impar de columnas En el 11 y 10 bosque de columnas en la pronaos Opistódomos y pronaos simétrico ·Opistodomos (en el nº6 hay una especie de megarón. Es un templo de doble naos. La proporción más correcta es la de la izquierda ya que la naos cuadrada no se prodiga) 2.- Análisis extramuros ·Peristilo Unos templos tienen dos filas de columnas. Sin peristilo el nº8 (anomalía, templo muy arcaico). El nº1, por el trozo del dibujo se supone que tuvo peristilo de madera. Con nº irregular de columnas según el lado del peristilo (irregularidad horroriza estética griega). Una hilera de columnas, lo canónico en el templo clásico del hélade. En el 2 y 7 la línea de separación de columnas puede ser del estilo del dibujante. ·Basamento, zócalo, podio Tiene tres escalones, estereóbato, krepis y . La plataforma superior es el estilóbato. En el templo arcaico, parece sin zócalo el nº8, con un solo escalón, el 9; el 11 pero algunos no podemos ver si tienen 2 ó 3; el 4, 5 y posiblemente el 2 con dos escalones. El podium de tres escalones sólo se impone en el clasicismo excepto en colonis donde se pueden adoptar otras formas: colocar al frente del zócalo una escalinata que engrandece el frontis del templo. En la época clásica que presume de clasicismo simila al Partenón mantiene el estereóbato pero al frente mantiene una rampa de acceso muy
de recuerdo egipcio. Y es que el basamento tripartito del templo tenían tal altura que la pierna del hombre no podía subirlo, era por tanto un basamento no funcional sino estético, simbólico, todo objeto que se levanta crea sucesor. Para solucionar el acceso al estilóbato se colocaba entre plataforma y plataforma unos peldaños a la medida del paso humano. Templo de Zeus en Olimpia El estereóbato, a efectos de interpretación, se baraja da tesis de que tiene su origen en el templo arcaico cuando era de madera el templo y peligraba si se mantenía en contacto con el suelo húmedo. Los zancos que se insertaban en las bases de las columnas podrían considerarse antecedente del templo. En su 1er estadio se colocaba sólo el piso inferior, progresivamente aumenta, hasta lograr solución- tipo tripartita. Si la persistáis es la principal definidora del templo griego en su interior, el estereóbato no cumple un papel inferior, al igual que el tímpano, principales elementos de la artisticidad del templo griego Trascendencia del templo Griego La forma templo griego se aplica a edificios que tienen otro programa de uso. Se reaprovecha no tanto no toda la forma del templo como fragmentos importantes. Este fenómeno ocurre ya en el arcaísmo. Desde la época arcaica cada bien que se usa en el templo para configurar sarcófagos, altares, fachadas de edificios de reunión. El alzado principal es uno de los dos estrechos, es el que mira al este.
Arte De Las Cicladas
El arte de las Cicladas son figurillas de mármol, antropomorfas, esquematizadas, precedente del prehelénico y que influyen en el arte contemporáneo. El esquematismo es síntesis pura, ahorro formal. Tiene apoyos en la prehistoria pero los Imperios agrarios pronto lo superarán a favor de las formas arcaicas plenas. Arcaico
CRETENSE
El arte greco-romano comienza en Creta, geográficamente se da en la Europa insular (isla de Creta), produciéndose un traslado de las capitales artísticas de Asia y África a
Europa, lo que conlleva a una tendencia de los historiadores a valorarlo mas por ser occidental. Pero Creta no puede estudiarse sin tener en cuenta el ámbito al que pertenece, arte prehelénico del Egeo.
Civilización Pueblo Arte Geografía Cronología Estilo Cicladas (islas griegas) Grecia insular 3000-2000 aC Arcaico esquemáticoTroyana (excavada por Schlieman) Asia menor Turquía 3000-1000 aC Arcaísmo Creta o Minoica Grecia insular Creta, al sur del Hélade 2000-1400 aC Cretense extraordinariamente personal Micenas o Aquea Grecia peninsular 2000- 1400/1200 aCCretense extraordinariamente personal Troya fue excavada por niveles. El nivel inferior era una aldea neolítica pero el siguiente nivel era ya una fortaleza militar, siendo este punto de Asia menor el que creará una fortaleza-palacio que luego transmitiría al pueblo aqueo o micénico. Creta se inserta en la edad de bronce en la que, a diferencia de la edad de piedra, se descubre la aleación de cobre para armas. El metal desencadena cambios culturales importantes respecto al neolítico. Surgen ciudades de tamaños importantes respecto al neolítico, por ejemplo Cnossos (80.000 habitantes). Desaparece el jefe del clan y tribu y aparece la monarquía y con él el Estado, con todos sus estamentos: aristocracia, ejército reducido (en el caso de Creta), la clase sacerdotal, que a veces fusiona al soberano con el sumo sacerdote. Para alimentar a estas clases de élite debe darse un excedente en agricultura y ganadería pero que genere también riquezas ya que son clases parásitas de la sociedad, integradas por campesinos pero también por marineros, dada la intensidad de navegación que tuvo la isla. ¿Puede decirse que Creta es un imperio agrario? No, es una cultura determinada por dos factores: · el bronce · la Talasocracia: dominio del mar a nivel económico (pesca) y comercial con Egipto y Próximo Oriente. Esto explicaría los intercambios culturales y artísticos. Dominio diplomático pacífico del Mediterráneo oriental. De los imperios agrarios comparte la base agrícola de la ganadería eclipsada por el sector comercial y también el régimen monárquico. Respecto a los Imperios agrarios y otras civilizaciones del bronce, la isla de Minos va a acusar una personalidad propia muy específica: ciudades de gran tamaño, cada una con su palacio como centro, autonomía de ciudades. Los monarcas, que llevan el nombre genérico de Minos, parecen menos autoritarios que en Egipto y Mesopotamia. La mujer parece desempeñar un papel de mayor protagonismo que en los Imperios agrarios. Las creencias superiores oprimen.
Tenemos un pueblo vitalista, hedonista, alegre. Entran en contacto con múltiples culturas artísticas, las asimila y modela hasta crear un arte propio, auténtico. Creta es una civilización de síntesis a efectos artísticos, trasmitidos a Grecia, que parte de las leyes arcaicas. Es una sociedad preecológica por el estrecho contacto del hombre con la naturaleza reflejada en el arte: pintura cerámica y mural. - Breves apuntes mitológicos- El toro (animal mágico, tótem) ocupa un papel primordial y aparece formando parte de rituales religiosos e incluso civiles (Tauro catarsis en la que los jóvenes saltaban sobre el toro) Aparece en pintura, ofrebería. Minos, rey legendarios cretense cuyo nombre sobrevivió a la manera de título monárquico. Su símbolo son los cuernos muy estilizados que aparecen en pintura y decoración arquitectónica, lo mismo que la doble hacha aparece como culto al sol practicado ya en los imperios agrarios pero se especula que funcionó también como escudo monárquico. Pasifae, minotauro, híbrido de Imperios agrarios. Ariadna. Teseo. Dédalo, inventor del laberinto que resultaría muy parecido al palacio minoico. Dédalo, pasa a ser considerado por los artistas griegos como el primer artista y también su patrón.
