Partenón II
Arte antigüedad clásica, arquitectura templaria griega, templo del Partenón en honor y casa de Atenea Partenos. Acrópolis de Atenas, santuario que en un principio funcionó como fortaleza micénica y q partir de la Grecia arcaica los griegos lo convirtieron en santuario de las guerras médicas. Situado al sur de la Acrópolis en el tramo central.
Varias intenciones de construcción: 1.- de 1ª necesidad y naturaleza religiosa de data a la diosa de una casa perdida durante las guerras médicas. 2.- culturales promovidos por Pericles con la intención de convertir Atena en la capital cultural de todo el mundo griego. También por mano de Pericles se pretendió convertirla a través del proyecto de la Acrópolis a Atenea como líder de la confederación de ciudades estado victoriosas sobre persas. Usó Pericles las obras para crear empleo y ganar seguidores y votantes. 3.- económicos. El proyecto del santuario llevaría a la ruina a Pericles haciéndolo pasar por un malversador de fondos, quizás exiliado. Empleó los fondos de la liga de ciudades que lucharon contra los persas para engrandecer una ciudad que tenía hacienda con que pagar dichas obras. · Cronología: Hay un pre-Partenón templo dedicado a Atenea, el principal que marca en muchos aspectos al nuevo Partenón que se inclina por mantener la tradición. Data del periodo arcaico, data del 489,cuando fue víctima de los ataques de la 1ª guerra persa. Autor: anónimo, piedra caliza, templo cuadrilátero y regular, es decir con simetría y cuatro lados, canónica de eje y puerta principal, períptero de 6 x 15 columnas y medidas no mucho menores, lo que arroja una proporción de 1,2 x 7 que, situándose dentro de los clásicas aparecen muy próximas a la proporción 1 x 3 arcaica. · El Partenón tiene dos fases: 1· 465-449 en este momento se hacen muy pocas cosas, solo movimientos de tierras para desplazarlo directamente al sur del viejo. Sería autor del proyecto y director de la obra Calícrates, afín al grupo conservador. 2· 448/47-430 bajo el control de Pericles. Su materialización se inserta en los años de mandato de Pericles quien lo vio terminado un año antes de su muerte. Proyecto, dirección y fin de obra recae en Ictinos que posiblemente admitió como ayudante a Calícrate de que no hay tanta certeza como de que Fidias colaboraría estrechamente en calidad de coordinación y escultor y no exclusivamente de este templo sino de la Acrópolis.
Templo cuadrilátero, regular con eje de simetría, orientación este/oeste. Estereóbato correcto con tres plataformas, estilóbato períptero de 8 x 17 (proporción de 1 x 2), mide 70 x 34, proporción de 1 x 2 proporción exacta más clásica. Es un templo regular pero singular. El pórtico este funciona como pronaos de la cella mayor y el otro como opistódomos. Se trata entonces de un doble templo que arroja un templo anfipróstilo, hexástilo, dórico y pseudo in antis, solución heredada del viejo. La naos mayor aporta una distribución original de tres hileras con planta en “u” que afecta positivamente a la espacialidad de las naos pues adelanta la pared de fondo hasta la cortina de columnas que parece muy influenciada por Fidias siempre en beneficio de las perspectivas de la magnifica estatua de Atenea Partenos. Las naos oeste sigue los pasos de la del Prepartenón pues es oblonga, sin distribuir pues únicamente se componen cuatro columnas en el centro altamente antiguo por remontarse a la tradición aquea pues retoma los dos pares de columnas (que son jónicas aunque la elección del orden no sea por modernidad sino por lucir en honor del jónico arcaico) del megaron. Esta sala se bautiza como Partenón pero rara vez se especifica si se trata de una naos o de un opistódomos, la tesis que domina es la de segunda naos y en consecuencia templo-doble, muy frecuente ya en el periodo arcaico. · Materiales: se dice muy rápido que íntegramente es de mármol pentélico, que surgen en el 2º clasicismo. De mármol son los muros, los órdenes… excepciones: el caballete de la cubierta con sus vigas es de madera si bien queda oculto por casetones interiores y tejas exteriores. El hierro tiene aparición mínima pero importante en forma de grapas en los lugares estratégicos. La policromía hace que se empleen colores vivos y primarios si bien el amarillo se utiliza como oro, todo el templo está coloreado: partes altas y zonas escultóricas, concretamente los fondos de los relieves de los tímpanos y frisos. El Partenón se debate entre la tradición de mantener elementos de su predecesor y la vanguardia, dominante. Tradicional es su condición de templo doble, repetir la nos de cuatro columnas y jónico a la antigua en la sala Partenón. La vanguardia se detecta en el tamaño y dimensiones, en las proporciones, en la nueva espacialidad. Téngase en cuenta que el espacio arquitectónico es uno de los principales puntos en la arquitectura. · Órdenes: conviven dos: jónico en naos Partenón y en un friso exterior que recorre parte alta de los muros exteriores de la naos. dórico purísimo que abarca el resto de la obra. Comparte su rango en parte con el dórico de los propíleos. · Conclusiones: proporciones perfectas, máximo exponente del dórico clásico, el templo más popular de la Grecia clásica, nueva espacialidad, el templo más grande del Peloponeso, el mejor conservado hasta el s. XVIII ya que se empleaba como polvorón, el ídolo medía 11 metros de altura, dato que habla de la altura del templo, la naos combate el espacio corredor- alargado propio del arcaísmo creando un espacio que se desarrolla a lo ancho en vez de a lo profundo y que fusiona e íntegra muy bien el corredor del peristilo, la pronaos y el corredor del peristilo que se abre a la estatua. Las medidas de la naos se asocian a las proporciones del templo. Los lugares para los exvotos eran la naos, el opistódomos.
Conserva el orden y el arranque de la cubierta. Hubo que hacer modificaciones en el techo para introducir la estatua. Ejemplo: perístasis sur del Partenón.
